證道者講解摘錄
聽到的人,有的得了須陀洹,有的得了斯陀含、阿那含或阿羅漢,這是小乘四果。有的聽了法音以後,成了無漏無為的緣覺,就是辟支佛。辟支佛無漏無為:破了我執,沒有煩惱、沒有漏;同時也不在幻相裡、在假的世界裡造作,叫做無為。所以辟支佛的特點是無漏無為。「無生無滅菩薩地」講得很清楚:菩薩不只是無漏無為,菩薩證到無生法忍,知道沒有真的生和死,證入無生無滅的實相,也獲得無生無滅、自在永在的存在,所以叫做無生無滅。閱讀〈無量義經 第一講〉原段落 →
別名/相關稱呼:緣覺、辟支佛
有的聽了法音以後,成了無漏無為的緣覺,就是辟支佛。
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聽到的人,有的得了須陀洹,有的得了斯陀含、阿那含或阿羅漢,這是小乘四果。有的聽了法音以後,成了無漏無為的緣覺,就是辟支佛。辟支佛無漏無為:破了我執,沒有煩惱、沒有漏;同時也不在幻相裡、在假的世界裡造作,叫做無為。所以辟支佛的特點是無漏無為。「無生無滅菩薩地」講得很清楚:菩薩不只是無漏無為,菩薩證到無生法忍,知道沒有真的生和死,證入無生無滅的實相,也獲得無生無滅、自在永在的存在,所以叫做無生無滅。閱讀〈無量義經 第一講〉原段落 →
有聞或得須陀洹、斯陀、阿那、阿羅漢、無漏無為緣覺處、無生無滅菩薩地。閱讀〈無量義經 第一講〉原段落 →