法身

法身（亦名自性身），是無相真身，即不生不滅自在永在的真如。諸佛眾生共一法身，但眾生未證未醒，故對此不知不覺。

隨後經文指出：「未有天地，逮於今日，十方所有，無有不見，無有不知，無有不聞，得一切智，可謂明矣。」 此乃成佛後智德圓滿的至高境界。佛陀圓滿「一切智」與「一切種智」，具備十力、四無畏、十八不共法，十方一切事理、因緣音聲，無不洞若觀火。凡夫不應以被肉身束縛的有限覺知，去揣測佛陀的無上神力。凡夫的眼耳覺知受限於沉重物質肉身，而佛陀已證得無相法身，其神力絕非凡情所能測度。佛陀是真語者、實語者，絕無虛妄。經中所言「無有不見、不知、不聞」，屬於「後得智」的圓滿。修行者在初證實相時先得「根本智」，照見萬法皆空、萬象如幻；證悟後仍須依此繼續精進，方能圓滿後得智。

是諸菩薩，莫不皆是法身大士，戒、定、慧、解脫、解脫知見之所成就。其心禪寂，常在三昧，恬安惔怕，無為無欲，顛倒、亂想不復得入，靜寂清澄，志玄虛漠，守之不動億百千劫，無量法門悉現在前；得大智慧，通達諸法，曉了分別性相真實、有無長短，明現顯白。