真如

是無相無為、無別無二、無此無彼、不生不滅、不增不減、不垢不淨、一切即一、一即一切的真正存有。《佛說四十二章經》直接譯作靈覺。

亦名如、如如、如來藏、如來智慧德相、佛性、法性、法身、法界、實際、本際、本覺、真際、自性、真常自性、妙明元心、本來面目、無垢識等。

佛開示，沙門修道當斷欲去愛，進而「識自心源，達佛深理，悟無為法」。參透生命的源頭，證入無生法忍。此時境界為：內無所得：所證的真如本自具足，非從外得，如拭去鏡面塵垢，光明自顯。外無所求：了知身心世界皆幻，不再外求名利財色。心不繫道，亦不結業：安住於真如法界，不執著於「我在修道」之念，亦不再造作生死染業。此時的修行進入「無念無作，非修非證」的無修之修狀態，雖仍在歷緣對治餘習，但心無掛礙。

這裡的「如」，就是真如，也就是如來藏、如來智慧德相、佛性、法性、法身、自性、本際等等。中國禪宗稱為本來面目、妙明元心。《四十二章經》則直接譯作靈覺，因為《四十二章經》的譯者迦葉摩騰法師也是證到實相的聖者，所以能如實譯出「靈覺」。