本覺真如

反過來說，真正的存有，本覺真如，是不死的，永在的，生生死死是假象。人類若實證到這個不死且永在的本覺真如，人類就會從沉沉大夢中醒來，從此結束在幻有三界的生老病死、輾轉輪迴……

「知一切法無我」：此岸的一切法、萬物萬象及其法則裡都沒有我——一切法沒有自性，既沒有人我，也沒有法我。「得成於忍」是高度簡化的譯法，玄奘法師譯作「若有菩薩，於諸無我無生法中獲得堪忍」。兩個結合起來：如果菩薩行者知道一切法沒有自性，而且證得了無生法忍。無生法，是菩薩證入實相時證得的：證得真正存在的只有那個本覺真如，而本覺真如是不生不滅、不增不減、不垢不淨的，眼前的生生滅滅都是幻相。證到這個，叫做成就無生法忍。

本章開宗明義，總示修道要旨。沙門辭親出家，核心就在於「識心達本，解無為法」八個字。（識心達本：此處的「心」非妄想意識，而是妙明真心（亦稱如來藏、本覺真如、本來面目）。「達本」即是抵達生命的本際。解無為法：明白眼前生滅起伏的現象皆是幻相，唯有不生不滅的一真法界才是真實的無為法。）這八字揭示了本經絕非單純的小乘經典，而是直指大乘核心。本經既含小乘修行要領，亦包攬大乘第一義諦。