證道者講解摘錄
「遊戲菩薩諸波羅蜜,於如來地堅固不動」,說的是修成的大菩薩有時顯相到我們有相世界來救度眾生,要行六波羅蜜。因為他們已經修成就了,知道我們這裡是幻相,所以不當真:雖然化身在幻相裡,但知道這是假的、幻的,這叫做遊戲諸波羅蜜。這也是形象說法,不是真的在遊戲,而是說他不當真——一邊行有相世界的六度,一邊知道這是假的、幻的,三輪體空地行六度,叫做遊戲。閱讀〈無量義經 第一講〉原段落 →
別名/相關稱呼:六度、六波羅蜜多
一邊行有相世界的六度,一邊知道這是假的、幻的,三輪體空地行六度,叫做遊戲。
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「遊戲菩薩諸波羅蜜,於如來地堅固不動」,說的是修成的大菩薩有時顯相到我們有相世界來救度眾生,要行六波羅蜜。因為他們已經修成就了,知道我們這裡是幻相,所以不當真:雖然化身在幻相裡,但知道這是假的、幻的,這叫做遊戲諸波羅蜜。這也是形象說法,不是真的在遊戲,而是說他不當真——一邊行有相世界的六度,一邊知道這是假的、幻的,三輪體空地行六度,叫做遊戲。閱讀〈無量義經 第一講〉原段落 →
善男子!我起樹王,詣波羅奈鹿野園中,為阿若拘隣等五人轉四諦法輪時,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅;中間於此及以處處,為諸比丘并眾菩薩辯演宣說十二因緣、六波羅蜜,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅。今復於此,演說大乘《無量義經》,亦說諸法本來空寂,代謝不住,念念生滅。善男子!是故,初說、中說、今說,文辭是一,而義差異。義異故,眾生解異;解異故,得法、得果、得道亦異。閱讀〈無量義經 第二講〉原段落 →